在中國漢學(xué)文化中易經(jīng)是哲學(xué)中的哲學(xué)，人們認為 易經(jīng)是宇宙的真理國學(xué)大師南懷瑾易經(jīng)是哲學(xué)中的哲學(xué)，說ldquo易經(jīng)是哲學(xué)中的哲學(xué)，智慧中的智慧，因為易經(jīng)太深奧易經(jīng)是哲學(xué)中的哲學(xué)了，它所包含的科學(xué)和哲學(xué)真理不可能是透明的在傳統(tǒng)文化大師眼中，易經(jīng)蘊。
1易經(jīng)是哲學(xué)，但不僅僅是哲學(xué)，還包括了天文地理等許多知識2易經(jīng)的占卜術(shù)只是其中一部分，但是其精髓是一種辯證法思想，體現(xiàn)的是一種普遍的規(guī)律性，最重要的不是通過易經(jīng)預(yù)測未來，而是學(xué)習(xí)里面蘊涵的哲理。
易經(jīng)是一種智慧，也是一種哲學(xué)體系，更是一種思維的方法，我們要科學(xué)把握，正確使用，萬萬不可偏廢曲解和濫用。
一易經(jīng)中包含終始觀終始觀是中國道德哲學(xué)對哲學(xué)原理的巨大貢獻，其深刻程度影響廣度和對立統(tǒng)一樣可以稱之為規(guī)律自然界的萬物從那里來并不重要，重要的是產(chǎn)生以后，無一不是無條件的走向死亡，西方哲學(xué)偏重于論述。
易字的組成時上日和下月，易經(jīng)是用日月的運動規(guī)律來研究世界上一切運動規(guī)律的一門學(xué)問易經(jīng)是群經(jīng)之首，大道之源，是經(jīng)典中的經(jīng)典，是智慧中的智慧，是人生事業(yè)的指南，是趨吉避兇的寶典孔子在系辭下傳中說“古者包羲氏之王。
含有哲學(xué)思想，包含了哲學(xué)中的一些辯證法思想周易起名是一種含有數(shù)理學(xué)陰陽五行學(xué)心理學(xué)社會學(xué)歷史學(xué)哲學(xué)自然科學(xué)的綜合概念的命理學(xué)，是由中國古老哲學(xué)易經(jīng)所發(fā)展出來的學(xué)問，姓名是一組符號，周易取名就。
第一，所謂變易，是易經(jīng)告訴我們，世界上的事，世界上的人，乃至宇宙萬物，沒有一樣?xùn)|西是不變的在時空當中，沒有一事沒有一物沒有一情況沒有一思想是不變的，不可能不變，一定要變的譬如我們坐在。
易經(jīng)哲學(xué)思想的基本內(nèi)容可以分兩個方面萬物交感觀念與物極必反的觀念1，周易六十四卦里，天地是實物，天在上，地在下，古人認為天地是萬物之母，乾卦代表天，坤卦代表地，天地生六個子女，巽震兌。
易經(jīng)里面包含著中國古代的哲學(xué)思想里面有唯心主義成分，也有樸素的唯物主義成分無論是唯心的或是唯物的，它也屬于中國古代哲學(xué)就象有些宗教所宣揚的，雖然它并不符合實際情況，是虛無的但它也是一種哲學(xué)思想。
為群經(jīng)之首，擁有l(wèi)dquo宇宙代數(shù)學(xué)rdquo和ldquo科學(xué)皇冠上的明珠rdquo之美譽著名國學(xué)大師南懷瑾曾經(jīng)說過ldquo易經(jīng)是哲學(xué)中的哲學(xué)，智慧中之智慧我懷疑易經(jīng)文化是上一個冰河期留下來的，因為它的。
人道是天地之道的一環(huán)，而低于“天人合一”易經(jīng)的這些經(jīng)營，當然是哲學(xué)思想的事業(yè)，后世人稱為“文王演易”我想，您問題中的“中國沒有哲學(xué)”，可能是針對中學(xué)課本的哲學(xué)而言的希望我的回答您滿意。
易經(jīng)，里面主要是唯心主義哲學(xué)，也含有一些補素的唯物主義哲學(xué)，不過局限性很大馬克思主義哲學(xué)，結(jié)合了辯證唯物主義和歷史唯物主義，他的觀點不只是辯證唯物的，且是歷史唯物的，是科學(xué)的最先進的哲學(xué)，也是中共治國不可缺少的。
中國古代的陰陽學(xué)說是與八卦聯(lián)系在一起的，而易經(jīng)就是用來解釋八卦的八卦的不同組合產(chǎn)生不同的卦象，每種卦象蘊含不同的自然和人生道理易經(jīng)的“易”即變化，變易的意思，解釋了世間萬物變化轉(zhuǎn)換的道理。
陰陽哲學(xué)所揭示的哲學(xué)原理包括陰陽互根互存互生互變互引互斥物極必反等這種觀念顯然與西方哲學(xué)追求一個所謂的“固有的永恒的定理”的思維方式是完全不同的在周易的陰陽哲學(xué)看來，西方哲學(xué)所謂的“永恒的真理”。
1周易哲學(xué)思想的核心就是陰陽，也就是事物的兩面性包括陰陽互依陰陽互立陰陽互變陰陽根陰陽統(tǒng)一2周易中的陰陽，就是說世上任何一種事物都有陰陽兩面性，有陰的一面，相對來說就有陽的一面就象有反面。
大自然 宇宙不斷得探索研究歸納總結(jié)，最后以文字形式 編輯成冊 易經(jīng)中所含的無線衍射出來精神價值是 無法衡量的 而內(nèi)涵的哲學(xué)原理也是需要讀者個人不斷地嘗試生活不斷去體會應(yīng)征而方可 達成的。
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