菩提，是佛教中的一種概念，意為“覺悟之樹”。在佛教中，菩提代表著人們追求修行、達到超脫的目標。而“菩提真的樣子”則指的是佛陀所說的“本來面目”，即人們本來具有的清凈、智慧和慈悲等特質(zhì)。
所謂“菩提真的樣子”，就是指人們本來具備了如下特質(zhì)：
1. 清凈：每個人都有一顆清凈之心，只是被雜念和煩惱遮蓋住了。當(dāng)我們能夠拋開雜念和煩惱時，便能看到自己內(nèi)心本具的清凈。
2. 智慧：每個人都有著不同程度的智慧，在生活中我們需要運用它去解決問題。但常常因為迷茫或疑惑而導(dǎo)致智慧受阻。只要我們不斷學(xué)習(xí)http:///、沉淀經(jīng)驗和思考問題，便能夠發(fā)掘出自身天生具備的智慧。
3. 慈悲：人性本善，善良、友愛、包容是每個人與生俱來的特質(zhì)。當(dāng)我們能夠發(fā)掘出自身內(nèi)心深處的慈悲之心時，我們便能夠更好地體驗生命的美好。
那么，如何才能看到自己的“菩提真的樣子”呢？
首先，我們需要保持內(nèi)心平靜，避免被外界事物所干擾。只有在內(nèi)心寧靜的狀態(tài)下，才能清晰地感知到自己內(nèi)在的特質(zhì)。其次，我們需要不斷地反思自己，在生活中尋找自己優(yōu)點和缺點，并盡力去發(fā)掘、彌補其中的缺陷。
最后，我們需要通過修行來逐漸開啟內(nèi)心菩提之花。佛教認為通過誦經(jīng)、坐禪等方式可以讓人們逐漸領(lǐng)悟生命中重要的價值，并找到達到超脫之境的方法。
總之，“菩提真的樣子”是每個人都具備的天然特質(zhì)，而這些特質(zhì)也是我們追求幸福、實現(xiàn)自我價值所必需的。只有在清凈、智慧和慈悲三方面都得到了發(fā)展和提高時，我們才能完整地體驗生命中最本真的美好。
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