一天珠 天珠是西藏非常獨特西藏有什么文玩的飾物西藏有什么文玩，當然現(xiàn)在已經(jīng)從西藏傳入中土，成為了文玩圈炙手可熱的配飾之一不同的紋路則對應了不同的圖騰并具體代表了不同的象征天珠一般到了污穢之地最好摘下，否則對神靈不敬也對自己不利；不值錢西藏白牛骨手串成本低，制作工藝不復雜，而且比較常見，所以不值錢牛骨手串是骨角類文玩如果質(zhì)量不錯的話是一款值得盤玩的文玩品種。

當西藏有什么文玩你看到這篇文字的時候，說明你和我一樣，也是一位喜歡西藏天珠的藏友從2010年開始，我在藏區(qū)收珠已經(jīng)十年有余，常年游走于后藏牧區(qū)，或走街串巷于藏傳市井，只為捕獲一顆好珠子近年來，由于天珠以及藏傳文玩 的；1六道木手串 生長在五臺山的六道木品質(zhì)優(yōu)良，有加持力，密度好，生長速度快，極其珍貴傳說當年文殊菩薩在五臺山將“定塵珠”埋入地下，待用此珠竟不見，卻生出此六道木2龍骨菩提 龍骨菩提產(chǎn)地尼泊爾西藏及印度原始。

藏傳文玩腸珠是藏傳佛珠藏傳老珠子是源自西藏人文藝術(shù)的一種獨特的珠子形式，有著獨特的文化意義，且西藏文化與宗教之間有著非常緊密的聯(lián)系，幾乎所有的藝術(shù)形式都和宗教有關，珠子自然也不例外西藏宗教主要是佛教和當?shù)氐?；老羊角手串實際上不僅僅是用來收藏而已，它和很多西藏當?shù)氐娘椢镆粯?，也有著一定的調(diào)理身體健康的作用，在佩戴的過程中，也能起到一定的舒緩肝臟功能的作用，還能起到祛火氣的效果在文玩之中，并不是所有的種類都只能被。

科學角度看天珠其實，西藏本身并不生產(chǎn)天珠，其源頭是兩河文明產(chǎn)生的蝕刻瑪瑙西方學者認為，天珠上的圖案來自古代兩河流域的珠子紋樣，只是后來有演變和發(fā)展早期的天珠或者說天珠的前身都是蝕刻瑪瑙或者玉髓珠，這一論斷無。

西藏賣的文玩是真的嗎

1、西藏人最喜歡用鳳眼菩提和星月菩提做念珠因為鳳眼菩提這是西藏藏傳佛教最重要的法器之一，每一粒上均有類似鳳眼的自然圖形，象征祥瑞博愛悲憫覺悟智慧老星月菩提佛珠，酥透油潤的表面會出現(xiàn)豐富的裂紋，猶如瓷器釉。

2、蜜蠟是西藏的信仰，對于信仰佛教的藏民而言，蜜蠟是圣物，是護身符，更是信仰的象征他們認為，蜜蠟制成的念珠，在長時間受佛教洗禮之后，會蘊藏著神秘的力量長時間佩戴這樣的老蜜蠟可以幫助他們驅(qū)趕邪崇和災難，以保護民族。

3、一般是瑪瑙或者某種玉石的古老的天珠由過去寺廟里秘法制成，長年供奉因此有著極高的價值過去西藏天珠就是直接的財富，可以直接交換其他財務的不過現(xiàn)在市面上的基本都是仿制品，真的老天珠幾乎不可見了如果有人告訴你。

4、西藏人會用猛犸象牙西藏的藏民都喜歡佩戴猛犸象牙，他們覺得可以辟邪保護平安，而且西藏專鏈猛犸象牙的售價是很高的，屬于西藏的特產(chǎn)。

5、有經(jīng)驗的藏家都會發(fā)現(xiàn)古今的西藏珠串大多數(shù)是用三種半寶石珠子串成的，就是蜜蠟綠石和珊瑚在藏族人心目中，這三種半寶石均具有特異的護身神奇的力量，故除了日常佩戴外，亦會把上述的三種珠串掛在佛像藏傳佛教的。

6、是高僧圓寂后用其骨骼所制，也叫靈骨西藏的一種佛珠叫做“嘎巴拉”，是高僧圓寂后用其骨骼所制，也叫靈骨，是他們留給人間的一種舍利在藏傳佛教中這樣的珠子比較常見，能夠擁有是需要很大的機緣，佩戴者不但不會感到。

7、西藏的文玩核桃主要是貼核桃和少量珍貴的異性核桃 文玩核桃講究4個字 “質(zhì)形色個” “質(zhì)”好的核桃質(zhì)地細膩堅硬，碰撞起來新核桃聲音瓷實，手感沉老核桃揉起來如羊脂玉一般細潤，碰撞如同金石 “形”指的是。

西藏什么文玩值得買

文玩雪巴是夏爾巴珠1血巴又稱作夏爾巴珠是夏爾巴民族的一大特點，血巴制作工藝在清代盛世，到清中期失傳，夏爾巴琉璃珠，是國際珠界以西藏尼泊爾地區(qū)夏爾巴人特別命名的一種清代琉璃珠，多為紅色仿阿卡珊瑚色，少部分為黃藍。

文玩雪巴是夏爾巴珠夏爾巴珠也稱雪巴珠，雪巴是清朝某時期的產(chǎn)物，民初時期便工藝失傳，以其如頂級柿子紅，珊瑚紅，血紅而逐漸進入新潮的文玩圈一部分雪巴流傳至今，俗稱西藏雪巴，雪巴尺寸基本在725，真的雪巴到20以上。

西藏特產(chǎn)有牦牛肉松茸藏紅花西藏天珠等牦牛肉入口Q彈肉味香濃松茸個頭大且蟲菌少藏紅花是西藏的特產(chǎn)之一，有“紅色金子”的美譽那曲蟲草其表面色澤黃凈，個大且有很強的生理特性西藏天珠有著悠久的歷史。

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